德国犹太博物馆

犹太博物馆位于德国柏林第五大道和92街交界处，建于1993年至1995年，是为纪念死于第三帝国时期的六百万犹太人而建，并且展有犹太人在德国近两千年的历史。

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犹太博物馆是柏林的必看景点之一，包含沉重的历史纪念意义。博物馆是李柏斯金德（Daniel Libeskind）设计的，象征了犹太人苦难的历史：角度尖锐的Z字形地基，抽象地表示着一颗星星，锌壳的外墙伸向天际；不规则的裂缝代替了窗户，刺破了大厦微微泛光的外立面。

德国犹太人的历史和犹太人对文化、艺术、科学和其他领域的贡献，都按照时间顺序，极富创造性地在馆内展出。犹太博物馆的常设展览设在地下一层，黑暗的过道好似通往过去那段沉重历史的时光轴，展柜中别具匠心地展示了当年德国人对犹太人的各种监听和监控设备，你也可以从展示的陈年文件中阅读到犹太人的被迫害史。

起源

馆长布鲁门索（MichaelBlumenthal）是德裔犹太人，他的父亲曾被拘禁在布杭瓦尔集中营（Buchenwald）。这座博物馆是为纪念死于第三帝国时期的六百万犹太人而建。

设计

建筑师丹尼尔·李布斯金称他的设计为“BetweentheLines”（两线/行之间）。建筑折叠多次、连贯的锯齿形平面线条被一组排列成直线的空白空间（“voids”）打断。这些空白空间代表了真空，意喻着犹太人民及文化在德国和欧洲被摧残后留下的、永远无法消亡的空白。

建筑布局

犹太博物馆的新建筑是相当不同于其他博物馆的，因为它并不反应任何功能需求，空间设计的诉求不是为了展出文献、绘画或是播放纪录等，而是将空间本身视做德国犹太人的历史故事来铨释。因此整个博物馆建筑可说是一个介于建筑学和雕塑间的艺术作品。

此博物馆的基地图，从上方看是线型的闪电状，呈之字形（图片），这也是其绰号“闪电战”（blitz）的由来。外观则由镀锌金属片覆盖，窗口都是斜线状，不规则的横割建物本体，这些窗口线是依据柏林地图上的一些犹太历史地点而被连起的，它们也被视为连结德国犹太人不同时期的破碎象征，此建物本身没有对外的出入口，唯一一个出入口在隔壁的大楼，也就是德国历史博物馆里。这个出入通道的楼梯和走廊被设计的相当狭窄，并连到新建物的高塔里，经由高塔才能通到新建物的各个楼层。此塔与通道象征著德国和犹太人历史是不能分离的，也是猛烈而隐密的。

此高塔通往不同楼层的走廊，被称做轴线（Axis），主要有三个走廊通道，则被称为三轴线。其中死亡之轴，通往高塔的中空之处，该塔亦有“浩劫塔”之称。另一个轴线为流亡轴，经过展示犹太人生活文献的走廊后，通往一个名为“流亡之院”的户外庭院，庭院中竖立许多方型高柱。最后一个轴，则被称为“连贯轴”，此走廊串起前两个轴向，在走道间展示与犹太屠杀和流亡之外的历史。带有前两轴之组合循环的隐喻，然而访客也可透过此轴走向原先的出入口离开柏林犹太博物馆。

此馆犹如迷宫般压缩、狭闭的空间设计，还有切割状、阴暗的照明完全是馆方刻意安排的，主要目的是透过空间使访客感受到犹太人在德国充满艰难与挑战的历史感。

馆藏文物

博物馆在2001年9月9日开幕，展示内容包括大屠杀（Holocaust）的追念，它是二十世纪规模最大的种族屠杀。其他的种族残杀，还包括土耳其人在1915年到1916年大规模残杀亚美尼亚人（120万人死亡）、赤棉政权在1975年到1979年屠杀柬埔寨人（170万人死亡），以及1994年在卢旺达，图西人对胡西人大开杀戒（50万人死亡）。根据国际法，1948年起，种族屠杀被视为一项罪行。

装置艺术

此博物馆中有一永久性的装置艺术，是纪念第二次世界大战时期犹太人最终解决方案事件而设，展示地点非常特别，就在馆中某个必经走道上。

以色列艺术家马纳舍·卡迪希曼（Menashe Kadishman）用厚有三公分的钢制作了一万个不同的、粗糙的、象征性的、双眼和嘴都是打开的面孔，铺满整个地面，并允许访客踏过，这个展览称为“落叶”（德语：Shalechet），走在这条铺满面孔的作品上，经常深刻的引起观者的省思与感触！

文章来源:  芝麻旅行 http://ouzhou.zmlx.com/